061220
Eduardo Ruiz Healy:
Hace más de un mes te mandé un correo
electrónico acerca de lo que escribiste de George Carlin (George Carlin
fue un cómico estadounidense de humor un poco ácido, y si tú lo admiras a pesar
de sus opiniones sobre la religión, entonces tu pensamiento es más complejo de
lo que parece), pero creo que ni siquiera lo leíste (no has
contestado), por eso he decidido poner públicamente algo
de lo que quisiera que tú leyeras, para que sepas un poco más acerca del mundo (para que cuando
escribas tus editoriales veas más de lo que actualmente ves, tú que eres un
“líder de opinión”).
Hace más de un mes tú escribiste una
editorial en donde haces referencia a Marcola (Marcola es el apodo de un brasileño de nombre Marcos Willians
Herbas Camacho que está encarcelado por dedicarse a actividades delictivas, él
es uno de los líderes brasileños de ese sector, ha pasado más de la mitad de su
vida en la cárcel, ahí terminó la educación básica y dice haber leído más de 3
000 libros, dicen que ha leído incluso a Dante. Dicen que es muy inteligente,
porque lo demostró al hablar con unos diputados brasileños a los que dejó
"en jaque").
Tú escribiste la editorial acerca de Marcola (en 2 partes, una
el jueves 3 de octubre de 2013 y la otra al día siguiente) porque Marcola había dado una entrevista a un periódico brasileño
en donde según tú las respuestas que dio Marcola nos ayudan a entender mejor
las causas del crecimiento del crimen organizado alrededor del mundo y de la
aparición y florecimiento de diversos grupos violentos (grupos violentos
como los que se dicen anarquistas que últimamente han aparecido en México,
principalmente en la ciudad de México, o como la Coordinadora Nacional de
Trabajadores de la Educación, mejor conocida como la CNTE, en la editorial en
donde haces referencia a Marcola no haces referencia a la CNTE, pero en otros
editoriales sí has puesto lo que la CNTE dice de sí: "... la CNTE... es
una escuela preparatoria para la lucha general contra la burguesía y su Estado
en su objetivo de destrucción del sistema capitalista", y en otra
editorial escribiste lo siguiente: “Al leer qué es la CNTE y su declaración de
principios siento que regreso al pasado, a la era de la Guerra Fría, al periodo
1945-1989 en que se confrontaron el occidente capitalista y democrático,
conformado por Estados Unidos y Europa Occidental, y el oriente comunista y
totalitario, constituido por la extinta Unión Soviética, sus satélites de
Europa oriental y China. La CNTE vive en el pasado y utiliza estrategias y
tácticas similares a las que usaron movimientos revolucionarios de inspiración
marxista-leninista-stalinista que tanto daño y atraso causaron a muchos países”. Y
por cierto, a mí tampoco me gusta la CNTE, los considero unos pobres tontos
más, y además burros, y tratándose de profesores eso es muy grave) que se oponen a la sociedad y a sus instituciones (pero, ¿sociedad
e instituciones de quién? De unas pobres hormigas humanas que son sólo lo que
les es dado ser, por qué creen que tenemos una sociedad como de tontos o como
de locos, una sociedad en donde están mezcladas ideas absurdas de religión o de
espiritualidad con las realizaciones de una ciencia que puede convivir con la
ignorancia que representan Dios y demás espíritus, pero no sólo hay ignorancia
en una sociedad así, hay como locura, porque hay vicio, violencia, pobreza,
injusticia, mentira, maldad... mal. Pero todo eso no es culpa del humano, los
humanos somos sólo unas pobres hormigas más, así de absurdos, así de
sorprendentes, así de sorprendentemente absurdos. Pero las hormigas no pueden
entender su ser, su ser que es del ser que es, su ser que es del orden de cosas
que es, un orden de cosas sin objetivos, sin metas, sin inteligencia. Pero los
humanos sí pueden entender su ser, aunque hasta ahora no lo hayan entendido).
Marcola termina su entrevista diciendo que no
hay solución para los problemas actuales de la sociedad brasileña, porque
"ustedes" (y en ese ustedes Marcola pone a todos los que no viven en la
pobreza extrema. Porque según Marcola en esos pobres en extremo está la semilla
de más y más crimen, de crimen de los sin cuello blanco, por eso de los
crímenes de los de cuello blanco, o de los crímenes de los de sangre azul, o de
los crímenes de las mafias que están gobernándonos, porque el crimen no está
sólo en eso que llaman crimen organizado, o en los "grupos violentos que
se oponen a la sociedad y a sus instituciones", en la sociedad hay criminales
de todo tipo) no entienden la extensión del problema.
Y aquí es donde entro yo:
Empecemos con Marcola (para luego ir
contigo). Marcola dice que la solución (de la criminalidad, principalmente de la criminalidad del crimen
organizado) sólo podría darse con muchos billones de dólares y con un
gobernante de alto nivel, un tirano que saltase sobre la parálisis burocrática
y sobre un poder legislativo y un poder judicial cómplices, y que eso traería
como consecuencia una mudanza psicosocial profunda en la estructura política
del país, pero dice que todo eso es imposible, por eso dice que no hay solución (Marcola habla de
la criminalidad de personas como él y de una burocracia cómplice, y tú sólo ves
la criminalidad de la delincuencia organizada y la criminalidad de los grupos
violentos, como la CNTE. Tanto Marcola como tú no ven la extensión del
problema, pero parece que Marcola ve un poco más que tú cuando Marcola habla de
la burocracia cómplice, porque tú no ves a la burocracia cómplice ni a personas
como tú que, queriéndolo o no, son sostenedores de la burocracia cómplice. Y en
algunas editoriales tú te has condolido de las víctimas del crimen organizado,
pero no ves a las víctimas de la burocracia cómplice, y entre las víctimas de
la burocracia cómplice estamos casi todos nosotros. Y a esa burocracia cómplice
tú la llamas “el Estado y sus instituciones”, o también la llamas
"Occidente capitalista y democrático").
Marcola dice que no hay solución para los
problemas brasileños actuales (Marcola ve como
problemas a la criminalidad y a la burocracia cómplice, una burocracia cómplice
que es causa de criminales como él) y tú dices que
Marcola nos ayuda a entender mejor las causas del crecimiento del crimen
organizado alrededor del mundo y de la aparición y florecimiento de los grupos
violentos que se oponen al Estado y a sus instituciones (de todo lo que
Marcola dice tú sólo sacas en claro lo de criminales como los secuestradores y
lo de grupos violentos como el de la CNTE, tú no ves que tú eres parte de una
normalidad en la que se producen secuestradores y CNTES, tú, en tu papel de
opinador, pero desde dónde opinas, eso es lo que quiero que entiendas, eso
quería que entendieras cuando te mandé un correo por el artículo que sacaste
acerca de George Carlin).
Y los humanos así podríamos seguir
llevándonosla, pues el universo no se mete con sus hormigas (o con sus
humanos), el universo no es nadie, el universo es sólo un conjunto de
cosas, y las hormigas y los humanos caminan, pican, hacen hormigueros, hacen
ciudades, piensan, construyen máquinas, tienen cárceles, escriben en los
periódicos, creen en dioses, hacen investigaciones científicas, sueñan con
hacer un mundo de justicia e igualdad. Y ustedes todos son en esos quehaceres,
pero eso de la justicia e igualdad se les tuerce (y va a dar hasta
la Unión Soviética estalinista, o hasta la Cuba y Corea del Norte actuales), claro que también se les tuerce la razón, la cordura (y por eso ni aun
los más inteligentes de ustedes habían podido darse cuenta de cuáles son las
opciones que hay para creaturas como nosotros, y estas son las opciones: Si las
cosas son creación de algún Dios, entonces estamos en manos de eso, como hoy,
como hasta hoy, pero hasta hoy hemos estado sólo en las manos de una naturaleza
que nos hace ser, y en las manos de una etapa de las capacidades humanas. Pero
si las cosas no son creación de ningún Dios, entonces los seres que son como
nosotros no tienen sentido, porque las cosas no fueron hechas para nada, no
fueron hechas con algún propósito. Y dentro de unas cosas sin propósito lo
único que hubieran podido hacer los seres como nosotros hubiera sido buscar el
bien, arreglar los problemas humanos, tratar de hacer una sociedad humana
totalmente justa, totalmente igualitaria, llevar la igualdad hasta sus
extremos. Pero lo que tenemos es una sociedad que en más de su 99% cree en
dioses o en cosas como ésas y los que no creen en dioses o en cosas como ésas
están igual de perdidos. Y los experimentos de justicia se les han ido a lo que
hoy son Cuba o Corea del Norte. O sea que ustedes no pueden entender el universo
y ponerlo en sus 2 alternativas primarias: Dios, o no Dios. Y tampoco pueden
entender las 2 alternativas secundarias: bien y mal, hacer el bien, pero total,
para todos. Ahí tendrían que estar las opiniones de ustedes, pero no lo están,
algunos están en la cárcel por dedicarse a actividades criminales, y algunos
otros están cómodamente entonando loas al Occidente capitalista y democrático,
y todos estamos siendo víctimas de lo mismo que nos produjo: el universo, un
universo que tiene maneras, posibilidades. Lo que yo quiero mostrarte es un
universo del que somos, un universo en el que ya está inscrito todo lo que
somos. Lo que yo quiero que entiendas es un universo. Aunque pudiera parecer
que en esta carta te ataco mucho, no es así, tú sólo estás cumpliendo una
función, como las cucarachas, como los virus), pero
así son los humanos como ustedes, en la etapa en que están ustedes, etapa que
empezó allá cuando un tío de los chimpancés (actuales) y de los humanos (actuales) empezó a ponerse de pie, cuando empezó a ser homínido.
A ti no te gusta la CNTE (ya dije que a mí
tampoco), pero tú sigues atado a la guerra fría, tú eres admirador del
"mundo libre", o sea de la democracia al estilo gringo (y de su
contraparte mexicana, y tan absurdas la una como la otra, pero la mexicana es
aún más absurda), el mundo en que vives es casi
como el mundo en que vive Marcola, pero el mundo en que viven Marcola y tú es
el mismo en que viven las demás hormigas humanas, por más que unos sean
periodistas o criminales (encarcelados), teos o ateos, derechistas
o izquierdistas, malos o buenos. Y lo que yo quiero que tú (y el resto de la
humanidad, el resto de las hormigas humanas) entiendas viene a continuación:
La guerra fría terminó, el Oriente comunista
y totalitario ya casi está destruido, por más que Cuba y Corea del Norte sigan
en lo peor de uno de los sueños de justicia (los sueños de los humanos se tuercen, aun los mejores sueños, las
mejores aspiraciones, los mejores deseos, todo lo humano se tuerce, somos sólo
unos pobres animales más, somos sólo unas pobres estrellas más que sólo pueden
ser lo que les es dado ser, por más que brillen, algún día ya no brillarán) que unos humanos (buenos, bien
intencionados) quisieron darnos. Y a mí tampoco me hubiera gustado vivir en la
URSS (y menos en Cuba, y menos en Corea del Norte, pero tampoco me
hubiera gustado vivir en la España franquista, ni en el México del porfiriato), pero no porque todo lo de la URSS haya estado mal, sino porque
la URSS era sólo un sueño (aunque tuvo mucha pesadilla, pero en México hoy tenemos mucha
pesadilla) de unos pobres humanos que no saben lo que son (pero la URSS era
algo de lo mejor que pudimos ser los seres humanos, pero algo como la URSS
hubiera tenido que ser sólo el principio de algo mejor, de algo que hubiéramos
tenido que ser los humanos si pudiéramos, si nos fuera permitido, si en este
mundo pudieran ser conceptos como el de la libertad, como el de la justicia,
como el de la cordura, si en este mundo no fuéramos sólo unas hormigas más), unos humanos que pueden creer las cosas que crees tú, o Marcola,
o Carlos Marx.
Y los problemas humanos no sólo están en la
criminalidad, ni en los grupos violentos, ni en la burocracia cómplice, los
problemas humanos llegan hasta dónde llega lo que es el ser humano. Pero tú
crees que sabes el mundo, porque te atreves a juzgar, pues qué otra cosa sino
juicios son tus editoriales, en donde nos muestras tus filias y tus fobias, en
qué crees, crees en Dios (en alguna de las formas de Dios), crees
en la democracia (¿en cuál democracia?), crees en la
justicia (¿qué es para ti la justicia?), pues yo quiero
mostrarte que los conceptos de Dios y de democracia y de justicia son sólo
conceptos de hormigas humanas, unas hormigas a las que les es dado todo, sus
conceptos, sus sentires, sus errores, yo quiero mostrarte a las hormigas
humanas, unas hormigas de tipo humano a las que les es dado el poder tener
conceptos, y risas, y bien, y mucho daño, mucho mal, y mucha ignorancia, pero a
pesar de todo son, mientras son, y no sé si sepas que un día nosotros no éramos
nosotros (así como no siempre tuvimos computadoras o electricidad), nosotros éramos unos como chimpancés (no venimos de
Adán y Eva. Pero los humanos venimos mucho más allá de seres parecidos a
chimpancés, los chimpancés y los humanos vienen de más atrás, vienen de una
vida que empezó siendo menos que una bacteria... los humanos pasamos por seres
parecidos a chimpancés, pero también pasamos por seres parecidos a bacterias...
pero desde dónde puede hablarse de humanos, si somos en una cadena de ser, y la
vida es de esa cadena de ser...), aquí es donde
entran nuestras creencias, nuestras ignorancias, y un universo que nos deja
ser, seamos lo que seamos, hasta por acá llegan esos conceptos de Dios o de
democracia o de justicia, hasta por acá llegan tus editoriales y tus juicios
acerca de Marcola y de la CNTE (o del “Occidente capitalista y democrático” y del Oriente
comunista y totalitario. Y la CNTE y López obrador son sólo unos pobres
payasos, y no me gusta que López Obrador haya usurpado el nombre Regeneración
para su periódico, Flores Magón ni siquiera creía en las elecciones, y Ricardo
Flores Magón sólo fue un pobre humano más, pero mucho más valioso que
muchísimos humanos, pero los humanos somos sólo lo que podemos ser, lo que le
hemos aprendido a la vida, lo que hemos aprendido en nuestra pequeña
experiencia de vida, de vida con pensamiento, como se es en humano, como se es
cuando se es humano, cuando se es un humano como nosotros, los habitantes de
este planeta Tierra, hoy en el año 2013 d. C., porque no nos creamos únicos,
nosotros somos sólo algo que es posible de ser, pero en este algo como nosotros
es donde un mundo que es, es también en pensamiento, desde pensamiento, aunque
sea desde pensamiento errado, como el de Marcola, como el tuyo, como el de
López Obrador, como el de los de la CNTE, como el de Carlos Marx... Porque, o
este mundo es de algo como eso que llaman Dios, o es de algo que no necesita de
ningún Dios para ser...).
Marcola dice que no hay solución para los
problemas actuales de la sociedad brasileña, porque lo que él piensa que sería
la solución (muchos billones de dólares y un gobernante que fuera capaz de
reestructurar a la sociedad, un presidente que se impusiera a la burocracia
cómplice, a una burocracia cómplice que no hace sino perpetuar la injusticia y
los crímenes que nacen de esa injusticia) dice que es imposible llevarlo a cabo.
Y Marcola no está tan ciego, él ve mucho,
mucho más que tú, él al menos ve a la burocracia cómplice (esa burocracia
que tú, queriéndolo o no, apoyas. Pero esta carta no es para atacarte, uno es
sólo lo que es, uno es sólo la cantidad de información con que cuenta, nuestras
opiniones, y nuestros prejuicios dependen de lo que hay en nuestro cerebro), y si en nuestras manos estuviera la solución a nuestros
problemas (si el mundo fuera diferente de como es, si en el mundo pudieran
ser los conceptos humanos de libertad o de justicia, pero no el concepto humano
de Dios, porque si el mundo fuera de Dios, de algún Dios, entonces nada
podríamos los humanos, estaríamos sujetos a los planes de ese Dios, pero el
universo sería de Dios, se vería ese Dios, no como hoy que lo único que se ve
es un universo natural y un humano que es capaz de tener conceptos, pensamiento
y demás capacidades humanas: conocimiento, bien, mal, error, vicio, perversión) Marcola tendría razón, porque con un gobernante capaz (los billones de
dólares no serían necesarios) es por dónde podrían empezar
a arreglarse los problemas humanos. Pero el mundo (o podemos
llamarle universo, o podemos llamarle ser, o podemos llamarle naturaleza, o
podemos llamarle "las cosas") no es como lo piensa Marcola, el mundo es muchísimo más complejo,
tan complejo que hoy no se sabe, hoy los humanos no saben que sólo están siendo
lo que se es cuando se es humano, cuando la naturaleza llega a humano (y antes de
llegar a humano la naturaleza llega a vida, para que haya humanos primero tiene
que haber vida, y escalones, como las bacterias, como los peces, como las hormigas,
como los perros), el mundo que ve (piensa, cree) Marcola y el mundo que ves tú (lo que para ti es el mundo) son como los mundos que había en los australopitecos hace más de 4
millones de años o como el mundo que había en ti cuando tú tenías 5 años de
edad (hay un mundo, el real, el natural, pero también hay un mundo que
crea el pensamiento humano, el mundo que ve el pensamiento humano, el mundo
incompleto que ve el pensamiento humano), sólo mundos
incompletos, pero desde ahí se piensa, se cree, se opina (como tú opinabas
cuando tenías 5, ó 10, ó 20 años), se actúa (como tú actuabas
cuando tenías 5 años).
Pero mira, los humanos tenemos un esquema,
seguimos un esquema, somos de un esquema, tenemos maneras de ser, y límites. Y
el límite máximo de ustedes está en preocuparse por hacer algo por una
humanidad llena de problemas (por eso es que surge gente como Carlos Marx, por eso es que surgen
teorías como el marxismo. Y por eso es que tú puedes creer que payasos como los
de la CNTE son de ese mismo tipo), pero eso fue a
dar hasta el "Oriente comunista y totalitario" (los seres que
son como los humanos tienen callejones sin salida), y de ahí para abajo son todos los demás de ustedes, tú, Marcola,
Carlin, López Obrador, los de la CNTE.
Y se trata de arreglar, porque naces a un
mundo humano lleno de problemas, problemas que pueden verse (la pobreza, el
crimen, la violencia, el vicio, la injusticia, la maldad, la irresponsabilidad,
la fragilidad humana, el darse cuenta de lo tonto que es uno, cuando no se
tiene demasiada experiencia en la vida, de lo tonto que es uno, cuando no se
tiene la información suficiente acerca de la vida), pero también sus causas, y también sus aparentes soluciones.
Pero no es lo mismo nacer hace 4 millones de años, o hace 10 años, los humanos
tenemos límites, hace 4 millones de años ni el más listo de los humanos (aquel que
naciera con una inteligencia de 10) hubiera
podido darse cuenta del mundo en que nació, la vida se le hubiera ido casi como
hoy se le va a un perro: comer, ladrar (o gruñir, o balbucear, no sé cómo estaba el habla humana hace 4
millones de años), dormir, pero desde hace 4 370
años el humano ya podía darse cuenta de algo del mundo, ya podía más o menos
ubicar algo de los asuntos humanos, principalmente la pobreza, la explotación,
hace unos 4 370 años vivió Urukagina de Lagash (en la antigua
Sumeria)...
El mundo no es como tú lo piensas, por más
que admires a Carlin o pienses que Marcola puede ayudarnos a entender el porqué
del crimen organizado y de los grupos violentos, pero el mundo tampoco es como
lo piensa ninguno de los demás de ustedes, ni siquiera la ciencia (y la ciencia es
el mejor conocimiento que pueden tener ustedes, que puede tener el humano en la
etapa ustedes, que pueden tener los seres que son como los seres humanos cuando
están en la etapa ustedes), pero si algo pudiéramos
ser los humanos estaría en la justicia y por eso hay que admirar a los que han
optado por la justicia en esta oscuridad que es la vida de los humanos en donde
podemos ser lo que queramos ser porque el universo no nos lo impide, pero no
estamos siendo lo que queremos, sino que estamos siendo sólo en los rangos en
los que se puede ser en humano, el mundo es complejo, y quiero que lo
entiendas, tú, o cualquier otro que lea esto.
